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  • 千万泥鳅下大江:慈光护生社举行放生活动

    《大方广佛华严经》中所言：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”因此说，如果能想方设法地普度众生、广救有情，此种作为必将具有不可思议之功德，也必然会给被救众生带来最切实、最明显的利益。本次现场共计善款：1920元本次随喜人员:马英博、净土行人、支点师兄、杨师兄、杨师兄朋友本次参与人员:净土行人,佛弟子,支点家人,杨师兄,杨师兄朋友,达雯地点：黄沙码头购泥鳅...

    净土行人

    |放生|慈光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1657263146.html

  • 净空法师谈熏习

    过一遍了，意思就是说，另外有法师讲的我不必听，这我已经听过了。这样的态度学佛，一生当中决定不能成就。古人讲读书千遍，我们今天要想自己开悟，你要不多听，怎么行？ 　　——摘自《大方广佛华严经》（第...灭弱。我们今天在十法界，十法界就是自性光明减弱了，佛教导我们，只要把这乌云赶走，太阳又现了。 　　只要把这三种障碍，一般大乘讲的见思烦恼，尘沙烦恼，无明烦恼，这三种烦恼障碍住，叫烦恼障。《华严经》...

    净空法师

    |精进|熏习|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08451610383.html

  • 澳门无量功德林水陆法会再度盛况空前

    ；二、法华坛——讽诵妙法莲华经；三、楞严坛——讽诵大佛顶首楞严经；四、华严坛——静阅大方广佛华严经；五、诸经坛——讽诵无量寿经、观无量寿经、金光明经、金刚经、圆觉经；六、净土坛——讽诵阿弥陀经及称念...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08491218986.html

  • 关于弥光老和尚圆寂装缸的最新消息

    万元人民币，印《大方广佛华严经》未遂，此生不能如愿了，现将此款所有权，全权交我身边出家弟子明贤、明证、明悟、明月、明宣所有，愿我徒尊我所嘱，建账公正将《华严经》印出，使出资人满愿，以慰我灵。此前有人...装缸过程的特殊需要，外界盛传种种信息，都与委员会活动无关。2008年5月31日上午，以弥光老和尚亲传四众弟子为核心的各地佛子，共同商议决策，成立了“弥光老和尚真身委员会”，将负责老和尚从圆寂起到未来的...

    明贤法师

    |弥光老和尚|圆寂|云居山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/22590224895.html

  • 唯识宗所依经论

    等十家之言而成的《成唯识论》为综合。 　　一、六经 　　1。《华严经》　全称《大方广佛华严经》。梵名Buddhavatamsaka－mahavaipulya－sutra　汉译版本有东晋佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》六十卷、唐实叉难陀译《大方广佛华严经》八十卷、唐般若译《大方广佛华严经》四十卷（《入法界品》的别译本）。整部经典有十足唯心论的特色。文中云：“三界虚妄，只是此心所造；十二缘分，全是...

    佚名

    |唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20555530048.html

  • 印光法师答：华严经的大义是什么？

    印光法师答：大方广佛华严经者，乃如来初成正觉，称法界性，与一切破无明证法性之四十一位法身大士，说如来自己所证，及一切众生性本自具之菩提觉道也。以故华严一经，王于三藏。而一切诸经，皆从此经流出。彼凡夫二乘，虽同在菩提场中，毕竟不见不闻，以非彼境界故也。虽则凡夫二乘不见不闻，实为普度人天六道众生之根本法轮。何以故，一切法门，皆仗自力断惑证真，方了生死。念佛法门，但具信愿，持佛名号，即可仗佛慈力，带...

    印光法师

    华严经

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/12125230229.html

  • 玄奘弟子中异流人物圆测

    洛阳大内大遍空寺奉召重新开译《大方广佛华严经》。在此以前，原有晋朝天竺僧人佛驮跋陀罗所译此经六十卷本，现在新译，增加了《如来现相品》、《晋贤三昧品》、《华严世界品》、《十定品》等内容，计八十卷。在这次...丰德寺东岭当年他曾静修过的地方。此后直到宋徽宗政和五年，同州龙兴寺仁王院广越，又从终南山分出圆测部分遗骨，在西安兴教寺玄奘法师塔东侧，建塔入葬，和西侧的窥基塔相对，并由贡士宋复写成《大周西明寺故大德圆测...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392545373.html

  • 关于懈怠与精进、多闻与实修

    与精进、多闻与实修　　节录自《大方广佛华严经菩萨问明品》　　尔时文殊师利菩萨。问勤首菩萨言。佛子。佛教是一。众生得见。云何不即悉断一切诸烦恼缚。而得出离。然其色蕴。受蕴想蕴。行蕴识蕴。欲界色界。无色界。无明贪爱。无有差别。是则佛教。于诸众生。或有利益。或无利益。时勤首菩萨。以颂答曰　　佛子善谛听　　我今如实答　　或有速解脱　　或有难出离　　若欲求除灭　　无量诸过恶　　当于佛法中　　勇猛常精进　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446236.html

  • 读《华严经》随想

    读《华严经》随想　　正慈　　释迦牟尼佛成道之初，于三七日即宣讲《大方广佛华严经》，由于有情众生根器的悟性问题，而转入到鹿野苑说四谛之法，故有“最初华严三七日”之说。此后，佛灭度，此经也就跟着在人间...主要是龙树菩萨的关注给华严经创造了崭新的生命之泉。随之而来，引起世亲菩萨等诸论师对十地品的了解，这是华严经在印度的大致情况。　　传至中国，从后汉开始有别行本的出现。到了东晋佛陀跋驮罗的六十华严译出，此经...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465946303.html

  • 以愿导行

    以愿导行　　文／见歆法师 　　以愿导行，修行的路必能始终如一。　　过去在精舍上褝修班，到出家之前，曾经历不少考验──脚受了伤、拄杖二月有余，未敢奢望指日痊愈；论文频遇瓶颈、一再延宕，毕业遥遥无期；父亲颈椎上长了肿瘤，恐有全身瘫痪之虞……愈接近剃度的日子，考验愈大。　　在面对考验的过程中，除了一心祈请龙天护法、诸佛菩萨加持外，更因诵持《大方广佛华严经．入不思议解脱境界普贤行愿品》，深受普贤菩萨的...

    见歆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493346497.html
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